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zico形影相吊的黄鼠狼 January 31 零距离接触总理February 27 李玮峰染黄之我见 除夕之夜,是在看中伊之战中度过的,不管过程如何,最后的结果总还差强人意,特别是ZZ头球扳平的那一刹那,估计所有在看球,关心中伊之战的国人都会是一种心情:那一刻,扳平的快乐春晚给不了。这一点通过后来看春晚语言类节目的视频也可以得出,白云黑土搞笑依旧,比之当年实话实说,内涵上却缪以千里。
一直很喜欢大头,喜欢他的直率,更欣赏他的实力。看完在最近重庆举行的东亚四国赛的图文直播,特别是中日之战中,大头又以“掐脖事件”再度染黄,并直接导致第三场中朝之战无法上场。而这一场正是大头即将代表国家对参加的第一百场国际A级赛事,并跻身“世纪俱乐部”,成为第三位获此虚荣的国人。而这一切,皆因这一张无谓的黄牌延误了。于是批评者有之,惋惜者亦有之。特别是中朝之战,国足以9人3-1反胜朝鲜后,这一言论更是此起彼伏。可是他们忘了,这次四国赛一个很重要的目的,就是为了3月份的中澳之战练兵,即使四国赛3战全胜蝉联冠军,又能怎样?如果中澳之战惨败,一切都是白搭!我们不会忘记,阿里汉带队的时候,只输了2场国际A级赛,一场输给日本,另一场输给了科威特。而前者输掉了亚洲杯,后者输掉了06世界杯亚洲区预选赛8强赛的资格。 现在我们反观四国赛,如果大头参加了中朝之战,获得了胜利,大头也以100场战绩进入“世纪俱乐部”,可能还会有个作秀式的庆祝仪式,以慰再一次输韩败日的尴尬。而这张及时的黄牌,也及时的避免了这场人见人呕的作秀。于是剩下的,便是3月真刀真枪的实战了。中澳对决,大头,用一场真正的胜利来踏入世纪俱乐部。 December 16 纪念余虹君相信对于人大人乃至整个学术界来说,这些天没有比得知余虹先生的死讯更加令人震惊的了。时值庆祝人大70校庆之后不久,虽然已以归属方式形式的离开了这个集体,但校园的每个角落想必仍能品味出那欢悦自豪的气氛,这一点从我的msn——RUC组里的整齐划一的签名便可窥斑见豹了。
相信如果不是先生选择了这种方式,因为领域,关注点等因素的原因,包括我在内的很多人可能一辈子都不知道先生的存在。记得最早是在msn的群里得知有人大的一名老师“跳了”的消息,当时没有想太多,因为有去年闹的沸沸扬扬的法学院老师集体跳槽事件,还天真的想这个“跳”是不是跳槽的“跳”,完全没有心理准备。现在想来自己真是浅薄鄙夷的可以。
于是禁不住去看了下先生的生平和博客,里面最后一篇先生的文章题为:《一个人的百年》。说的是给先生的硕士导师庆祝百年高寿的事情。除了叙述先生的先生百年经历以外,很多地方透漏出了对如:自杀不易,活着更难。活还是不活?这样一些命题的思考。提到”如果死亡真像一睡了之那么宁静也就好了,但谁知道这一睡之后会做什么梦?谁知道那死亡之地是个什么样子?也许死比生更糟?“这样听起来至今仍会心惊肉跳的话题。很多人把这些当作是先生的死亡宣言,于是种种议论和猜测便蜂拥而至,于是先生的著作,文章,经历开始被更多人的研究,于是连续有跳楼的人大开始被人诟病,于是知识分子的斯文扫地如拾人牙慧般的被再次重提。
是什么原因使先生选择了尼采式的纵身一跃呢?是生活的压力,疾病的困扰,婚姻的失败,还是因为走不出自己的迷宫?先生生前是人大的博导,教授,又有若干社会和学术头衔,想来生活的压力是不会令从小性格坚强的先生走向绝路的。 先生自己在《一个人的百年》也说过:一个人选择自杀一定有他或她之大不幸的根由,他人哪里知道?更何况拒绝一种生活也是一个人的尊严与勇气的表示,至少是一种消极的表示,它比那些蝇营狗苟的生命更像人的生命。”是的,先生用自己的方式证明了他的生命属于自己,选择了拒绝生活,选择了“勇者的行为”,选择了结束一切“大不幸”。正如先生自己所说的,“他人哪里知道”。这一句句见血的话语如同征讨的檄文字字鞭挞在议论者蠢蠢欲动的利嘴之上:你们哪里知道!让这个烦躁的世间回归到了片刻的宁静。
此时的心情如同一位先生的朋友在先生博客写的悼文一样:让我用眼泪为你做一朵小白花。
愿先生一睡之后享受永远的宁静。
愿"大师,大楼,大气"的校园不再有悲剧的重现。 December 14 Web2.0随想之理念篇(二)毋庸置疑,Web2.0现在是越来越火,现在什么东西都仿佛要和web2.0沾点关系才能显示其优越性先进性,才能跻身构建和谐社会的中流砥柱之列似的。废话不多说,这次主要从众‘客’来说说web2.0,清谈无罪。 ‘客’是Web2.0的一个重要组成部分,从刚开始的博客,播客,驴客,到现在的试客,极客,晒客和拍客等,无一不透露这浓浓的web2.0的气息,甚至可以说无‘客’不成Web2.0。什么是‘客’?溯本求源,根据在线辞海的解释。客:客人。而客人的解释是:①被邀请受招待的人;为了交际或事务的目的来探访的人(跟‘主人’相对)。 ②旅客。 ③客商。显而易见,众‘客’们就是指就某一类或者性质的话题与众人共享共论的某种媒介。上次与刘李唐一起YY成吉思汗时代时的辉煌时,谈到其长子术赤,虽然没有官方的说明,但大家都心知肚明的了解他是铁木真的妻子孛儿帖与其仇敌篾儿乞人的后代,而术赤这个名字就有客人之意,仅此二字就足以道尽所有的含义,就足以体现铁木真对孛儿帖的深爱,对自己作为一个男人不能尽保护妻儿责任的自责,同时也体现了一代天骄的广阔胸怀。虽然他不能把汗位传给术赤,但却赋予了术赤这个客人在铁木真家族中以小主人而非敌人抑或孽种的地位,带在自己身边东征西讨,南征北战。 由此联想到,Web2.0中的众‘客’们其实并不只是观光的客人,更是他所参与话题或活动的主人公,甚至有的有反客为主之嫌。那我们先简单看一下这些‘客’们的含义: 1.博客:用文字,图片,音频,视频等一种或几种组合方式分享个人思想,成果,经历乃至隐私的网络媒介。 以上几种名称,不管是洋为中用音译的也好,还是自娱自乐咱发明创造的也好,都自觉或不自觉的因中华文明这个巨大的分母收敛于‘客’这个字上。一个‘客’字包含了Web2.0太多太多的含义,由此也构成了Web2.0一道独特的风景。 我们已经知道,Web2.0是讲究信息量极其丰富,大众是web信息来源最重要的主人的。可偏偏这里有一种载体,以鲜明的方式告诉我们:你是主人,也是客人。当你是以主人的姿态构建信息主题的时候,也同时会以客人的身份来享受创造和分享信息的快乐;当你以路过的想法窥测他认识,请别忘记留下你心灵的火花,以似曾相识的经验,相见恨晚的惊喜,醍醐灌顶的感悟或惊鸿一瞥的灵动来积极主动的参与进来。在这里,‘主’与‘客’之间的界限已经演变的非常模糊了。 随着web2.0的发展,相信还会有更多的‘客’涌现出来,将Web2.0分成更多更大的蛋糕,不管是什么,他都为我们以更加自由却具体,享受并贡献的态度参与21世纪新网络革命提供更多的遐想。 April 30 4月22日少女峰雪之旅 很早就计划着要去少女峰了,一方面是因为她是欧洲第一高峰,有着典型的雪山风貌;另一方面感觉欧洲的城市基本上差不多,基本上去一两个城市就能感觉到了,不像是在中国,各地都有自己的特色,因此这里的城市风光基本上可以被排除在旅游计划之外了。 |
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